孟鸿声题

• 2015-11-20

　　黄玮同仁，自幼秉承家训，于翰墨一道孜孜以求。广泛涉猎书法、绘画、篆刻，几十年如一日，未尝有一刻懈怠。渐于翰墨丹青之道，颇有进境，其作品日益表现出鲜明的个性特点，为众人所渐重。今刚过天命之年，集数年心血，整理书法、绘画及篆刻旧作，结而成集，旨在传播艺事，启迪后学，此诚为书画界之幸事也。而其于天命之年献此力作，亦为人生一大快事也。

　　盖翰墨之道，蕴含万象。如韩性曰“书，心画也”。岳珂在《宝真斋法书赞•跋司马光集序帖》中提出“心画之作，为天下法”。《书谱》中云：“阳舒阴惨，本乎天地之心”。阳气系生命之代表，万物生机来源于天地之本心。观其作品，无论甲骨文、篆书、隶书、行草、国画还是篆刻，均生动自然，直抒胸臆，为人豁达爽快也。黄玮同仁祖居山东淄博，自幼受齐鲁文化熏陶，于儒家文化感悟颇多。孔孟之风，历练心灵，渐成儒雅率性、淡泊名利的风格。每于晨曦初起，或夜色阑珊，心性旷达之时，辄净室燃香，磨砺心志，挥毫泼墨，直浇胸中块垒，其兴致所至，率意之情溢于言表。

　　观其书法，诸体皆擅，尤以甲骨文、篆书、隶书见长，旁及行草，可谓博涉专优。其篆书取法乎上，以秦篆为宗，契文为用，逐渐形成了浑穆简约、沉静娟秀之特点。尝谓“篆贵简而约”，因其笔法单一，只有中锋运笔一则，而欲用简单之笔法表达流丽高古之气象，其难度何其大哉？然其知难而进，愈挫弥笃，广泛临习甲骨、钟鼎、金文、籀文乃至秦篆、石鼓文等，沉浸其间，乐此不疲。兼收并蓄之余，而能广泛借鉴前贤心得，尤对清朝篆书之大成者，如邓石如、吴昌硕之辈心慕手追，得其浩然浑穆之气。有识者谓其篆书“不惟形似，追求神思，直抒心意，独具风格”。其隶书继承汉风，而于秦汉简牍亦有涉猎。其隶书借鉴《曹全碑》之潇洒飘逸，《史晨碑》之厚重凝练，《礼器碑》之雍容合规，《石门颂》之恣肆汪洋，《张迁碑》之古拙天趣，多种风格齐聚腕下，又融篆书之意对于其隶书之形和行草之神皆有所渗透，并无形中增加了其书法的形式美，而浑然天成，广为同仁所欣赏。其于汉碑研习之余，其深感秦汉简牍之自然清新之气，汲取养分，增其灵动气韵。观其书，根植传统，气韵生动自然，点画合规，随势赋形，给人以或厚重、或凝练、或飘逸、或潇洒的感觉，诸君从其隶书可见一斑。 其行草以二王为宗，远接晋风，于宋之四家，元之赵孟兆页，明之祝允明、文征明、王铎，清之董其昌、吴昌硕、邓石如等人，乃至现代诸家广泛涉猎，加之读万卷书，行万里路，遂成潇洒飘逸、沉着痛快的艺术风格，其作品被国内外媒体报道，并被众多博物馆、美术馆等收藏。

　　黄玮同仁博学多才，书法之余，于丹青亦有心得。初从《十竹斋画谱》《芥子园画谱》等启蒙书籍入手，朝夕临摹，勤学不辍，逐渐窥入国画门径。为追溯传统，增加学养，并先后入浙江师范大学高等美术专业、中国东方美术电视函授学院国画专业、浙江行知函授学院书法篆刻专业、中国书法家协会培训中心创作高研班、山东省书协导师工作室研习深造，并外出寻师访友，交流技艺，个人学养和见识遂独具卓识，用之实践，其作品包容万象，无论花鸟、山水，均气象盈然，大气有节。本集收录其日课及旧作多幅，风格多变，而又和谐统一，体现了个人素质与作品的有机融合。

　　观其篆刻，从汉印入手，可谓根正路明。观其印作，造型合规，得汉印之方正典雅之气。除此以外，于封泥、缪篆以及清之邓石如、黄牧甫、吴昌硕，近代之齐白石、潘天寿等治印大家汲取营养，并以书韵、画气融入方寸之间，方家赞其印作“远承汉印之风，近接时代之气”，其印作广被书画家使用、珍藏，深受书画同仁及企业家所重。
　　予与黄玮同仁是从同道结缘，因艺事相识，性情相通，遂成多年的知己。时日既久，余深感其宽厚仁人之风，心中佩之。书虽小道，然士大夫视为毕生之事业。孔子曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，是创作和人生的基本信条和原则，因为它事实上就是传统文化精神的本质之所在。所谓“技道两进”，正是理想的人格书格境界。纵观古之翰墨丹青集大成者，无不心性笃实，坚毅韧性。而其已有文士之风，他年大进，用以更多的听听专家意见，取长补短，融会贯通，当是水到渠成。

　　黄玮同仁创办泰丰阀业至今，已获取多项国家专利，一举成为国内特种阀业的领军者。先生能实业、艺业兼得，不可谓当代奇事也。吾生有涯，而知也无涯。既循坚定目标，当殚精竭虑，上下求索，于实业与艺术中滋养驰骋。先生笃信“天道酬勤”之理，讲诚信，勇开拓，事业腾飞；登大雅，进庙堂，卓立艺坛，信之矣。

　　作品集刊发在即，黄玮同仁嘱余为序，遂寥寥数语，略记其书、画及篆刻艺术之风。